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代孕母亲的抚育权

来源:http://fengblog.net   时间: 2015-10-12 15:43:08   

代孕母亲抚育权之争堕入法律空白

据报导今年35岁的张女士出生于黑龙江省齐齐哈尔市村落,幼时父母亲双双去世,由哥哥把她抚育成人.直到她出嫁后,哥哥才成婚成家.张女士成婚生子后于1996年离异,孩子留给丈夫,自己孤身回到哥嫂家.这时候,张女士才晓得哥嫂成婚多年,一直没有生养孩子.经医院检查,确认嫂子患子宫疾病,无法生养.

嫂子情急之下想出了一个方法:进行体外授精,借用张女士的子宫为他们生一个孩子,哥哥无法之下同意了这个计划.为了答谢哥哥对自己的哺育之恩,张女士迟疑以后也点了头.

2000年年初,张女士与哥嫂一道来到哈尔滨一家医院.大夫为她的哥嫂做了试管代孕婴儿手术,然后将试管代孕婴儿移植到张女士的体内.年底,张女士顺利生下一个健康的男孩.今后,她的哥嫂带着孩子从齐齐哈尔搬迁到了大庆市.一家人商定,谁也不能向孩子流露这个秘密.

转眼几年过去了,张女士更加怀念从自己身上生下来的孩子.受不了内心的煎熬,张女士来到了大庆的哥哥家,只希望能每天见到孩子.每当听到孩子叫自己本期嘉宾

于晶中国青年政治学院副教授

雷明光中央民族大学法学院副教授

许身健中国政法大学法学院法学博士

郝惠珍北京盈科状师事务所主任状师

陈刑天北京厚信状师事务所主任状师

李庆军北京天坛状师事务所状师案件外表上看是张女士主意对孩子的抚育权可否得到法院的支撑,但最根本的是须要确认母子身份关系的存在.代孕属人类辅佐生殖技术的范畴,应当说我国法律对于晶:在对我国《婚姻法》进行修改的谈论过程中,有些人提出应当对人工生养子女的法律位置问题进行规定,但因为我国只是对《婚姻法》进行修改,并没有进行修改,因此人工生养子女的法律位置问题在现有的《婚姻法》中没有规定.而跟着这项技术的广泛应用,一定要解决人工生养的子女与血缘上的父母、生物学上的母亲以及请求实行这项技术的男女之间的关系,理解人工生养子女与他们之间何人具有法律上的权力责任关系.从这个意义上讲,该孩子也不是由其嫂子生养的.其哥嫂才为精子和卵子的提供者,其哥嫂经过医院提供的试管代孕婴儿手术,将受精卵植入mm体内.依据遗传学理论,只要精子和卵子提供者才是孩子的父母.这是科学,法律亦应尊敬科学.原因二:从我国现有婚姻家庭法律看,克制近亲成婚、近亲生养早已为国人所共知.假如本案中张女士经过法律途径确认了自己作为孩子母亲的法律位置,而孩子的父亲是张女士的哥哥这一事实不能改变,那么就会不可避免地遭遇法律上的尴尬.原因三:从公约关系来分析就更清楚,张女士的哥嫂与张女士达成协定:张女士为哥嫂无偿孕育试管代孕婴儿至代孕婴儿顺利生产,并商定对孩子出生保守秘密.张女士在法律上是基于哥嫂的拜托,是想解决嫂子不孕的问题,在该案中,张女士的行为没有违反法律法例的强行性规定,也没有捣乱社会公德.应当认定公约有效.张女士在顺利生产后,两边公约关系即告终止.张女士作为代孕者仅仅是公约主体的一方.其欲经过法律讨要抚育权,对其哥嫂是一种违约行为.

许身健:认定张女士是否是孩子的母亲存在一个基本前提,即人的生命从何时开始?生命是始于精子与卵子联合之时,还是胎儿离开产道那一刻?假如精子与卵子联合即是生命开始,那么假定某人过失损坏受精孕岂不是构成了过失杀人罪?张女士兄嫂所提供的只是受孕体,是潜伏生命而非实在生命.我国民法规定人的生命始于出生,受孕体作为一个有机体在张女士腹中慢慢发育,最后出生成为实在的生命.张女士经过十月妊娠的历程,同胎儿发生直接的感情及生理联络,应当是孩子的母亲,而其兄嫂所提供的只是受孕体,单纯提供受精孕难道就成为孩子天然的父母吗?孩子是在张女士腹中发育成人的,张女士应当是孩子的母亲.

郝惠珍:本案中张女士同意哥哥议题三:张女士是否应当具有对孩子的抚育权?其是否应当经过法律途径解决纠葛?

:张女士的兄嫂是否剥夺了她的抚育权?法律可否支撑张女士的诉讼请求?

雷明光:张女士不具有对孩子的抚育权.她假如执意要行使对孩子的抚育权,可以向人民法院告状,但我认为她不会胜诉,同时会加深她与亲人间的矛盾.鉴于此,我认为张女士既然不能以母亲身份行使权力,就不应再打搅哥哥嫂嫂的生活及影响孩子的健康成长,可以以姑姑的身份协助哥哥嫂嫂让孩子健康快活地成长.

李庆军:我个人认为,张女士无权具有对孩子的抚育权.原因很简单,即张女士不是孩子法律上的母亲,也就不存在法律上的父母与子女间的抚育与被抚育关系.我对张女士的处境表示同情,但其想经过法律途径解决纠葛恐怕难以实现.究其原因,无外乎我国法律对张女士的代孕行为无相关规定,社会品德伦理见解也有阻力.建议经过有关组织调和处理此类问题,并呼吁立法机关关注此方面的立法工作.

于晶:案件外表上看是张女士主意对孩子的抚育权可否得到法院的支撑,但最根本的是须要确认母子身份关系的存在.因为张女士的议题四:如何对待有偿代孕以及无偿代孕,法律对此是否须要进一步规范?

郝惠珍:实行代孕技术是法律所克制的,所以对有偿代孕以及无偿代孕没有理解规定,我认为有偿代孕是指行为人将得到酬劳作为代孕的一个条件,或者将代孕作为营生的一种手段收取高额的费用,请求人为了生子而付出费用的一种形式.无偿代孕是指基于亲属的须要而商定的一种无偿帮忙的行为.对于该行为如何界定,法律对此须要进一步规范.

雷明光:我国目前已履行市场经济体制,所以,我认为在生养问题上也应适应市场的请求,法律对于孕母仅仅是议题五:本案激起的社会思虑?

:试管代孕婴儿技术于1978年问世,我国在1988年出生了首例试管代孕婴儿.最后的试管代孕婴儿技术主要是针对一些疑问的不孕患者而研究的,所以人们都在为自然科学的开展感到高兴.等到常常听说有人试图利用这项科技成果借腹妊娠的时候,我们开始有了法律、伦理乃至于品德上的忧愁不安.本案给予我们哪些思虑空间?

雷明光:人工生殖技术的产生、开展与应用,不仅改变了传统的男代孕女性联合、母亲受孕临盆生养方式,使不能生养的男女及不能受孕临盆的妇女也能圆做父母的希望,同时也对传统的生养见解及相关的法律制度提出了严格的挑衅.中国是一个人口大国,生儿育女仍旧是人们的普遍希望.我们既不能克制先进的科学技术给中国人带来福祉,也不能毫无限定地让人随心所欲.在实际社会里,一律克制代孕并不能解决全部问题,一部分人仍会悍然不顾地知法犯法,他们认为这是在行使本身应有之权力,从而给实际的法律带来了挑衅.与其如此,我们不如学习一下外国先进成功的经验,让法律真正具有规范、指引、保障作用,给实际的代孕问题一个精确的答案,对同质人工授精、异质人工授精、代孕等问题进行具体理解的法律规定.

郝惠珍:因为自然生养的客观情况变成了可由人节制的人工辅佐方法,使得人口资源的自然搭配变成了可节制的随意搭配,可导致性别差异和人口比例的失调;也有人会把它作为致富的法宝,无穷地提供精子,有偿地为他人实行代孕.受利益驱动的医疗单位、私家诊所、江湖大夫都展开这一技术,必将会激起各种法律问题.为避免出现以上情况,对实行人类生殖辅佐技术必须严格立法,并加以严格管理和拟定较为具体的技术规范、操作规程和技术档案.


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